輔煉下丹法兩則
"冬至" 節氣 陽曆12月22∼23日，天地陰氣已極，陽氣初生，一陽潛動，在卦為 "復"，是為「雷在地中」；由此日起，陽氣漸長，陰氣漸消，直至 "驚蟄"，是為雷鳴 在卦為 "大壯"。在人身而言，冬至正應陽氣潛動於下丹田，修真者以天地之陽生引動自身陽生 生 "真一之炁"，產生共震，天人相應，這是修煉下丹的大好時機。 李道明師尊有曰：『…人身雖小，暗合天地，廿四節氣，冬至陽生，一陽潛動，當斯之際，把握時機，勤篤潛修…』 2002年12月8日乩文。
下手之法，於安坐後，以兩手相搓，至熱為度，左掌疊在右掌背上，右掌輕按肚臍 兩掌勞宮對肚臍，若溫熱感不足，可以重覆搓掌一至兩遍，然後以 "意" 內守下丹田，如雞抱卵，神息相依，借用兩掌之溫熱，導入丹田，令丹田溫熱、元精元炁相依。冬至前後宜藏精聚氣，所謂「潛龍勿用」，待春天陽氣壯盛，再行煉化。
修真者若對丹田爐火的發生，與及熱度的強弱，未能掌握自如，以下兩則輔助法，可提高修真者控制丹田爐火的能力。
真元對位
人身之內，無論在任何時刻，包括靜修、平常生活與睡眠時，俱有不同之水火狀態。譬如在興高采烈、面紅耳赤之時，"水火相濟之濟心" 請參閱庚辰年版金蘭特刊橫排第88頁之河車北斗 多在頭部 火高水少；但在心意靜定、手腳漲暖之時，這 "濟心" 卻在腹部或以下 水多火低。修真結聚精氣神成為 "真元" 或號胎仙、內丹，雖在平日活動時，真元不散，其位置原來就在水火相濟之濟心！不同的身體行為，可令內丹上下升降：譬如兩眼存神內觀 "山根"，可令內丹上提；「吸舐撮閉」四法中之 "撮閉"，亦復如是。但放鬆指、趾、膝，尤以 "陰蹻" 前陰近會陰處，加之以舌舐上顎，真津下降，默訥冥心，能令內丹下降。水火氣液升降也會隨著一天的陰陽變化而自然升降，一日一周，其軌跡正是包含三十六宮之周天，前降後升，陽升陰降，其升降有如北斗斗柄之迴轉，其指向真一不二，所謂 "北斗河關" 是也。
丹田火熱灼閃，兩腎湯煎，真炁震動，實乃精氣神內聚、激發內丹以生 "真一之炁" 所致。修煉者未能掌握爐火之發生，時發時不發，蓋因入靜之初，每每是神識高漲之時，未能令真元 水火交濟濟心 下降至丹田位置，心欲發而內不從也。是故修者須注意水火之調降，雖在行住坐臥之中，亦可調煉，只要將真元調降與丹田同位，加上巽風橐籥，丹田爐火斷無不發生之理…
掌心聚焦
丹田爐火之熱度，視乎精氣神結聚的情況，三者相互影響：精令火聚，氣令火旺，神令火熾。熱力不足的主要原因在於精神散渙，不懂得令其聚焦於丹爐之內。修煉者可先向掌心聚焦，蓋用掌心聚神氣，以初修者而言，較在體內容易；因為掌心敏感，一般動功多有煉習，就算閒時也可以定眼觀之，也可以借助觀想 置一珠於掌心內。修煉時，兩掌心對肚臍，先用掌心聚集神氣，然後用掌心之神氣灌注於丹田之內，以掌心灌注神氣，控制熱力。(未完)
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