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道之在天地間者，氣也。日非氣不臨照，月非氣不生光，故四時成歲，萬物生成者，無非資 取用 乎日月。日月之行，無非資乎氣也。道之在人者，亦氣也。胎卵濕化，非氣不生；一陰一陽，非氣不成；天地非氣不位；萬物非氣不育，氣之時義大矣哉！是故胎從氣結，氣從胎息，氣入則生，氣出則死。知養其氣，可以長生。固守虛無，以養其氣。神行氣行，神住氣住，若欲長生，神氣常住。我不動心，無來無去，不出不入，自然常住。寬急得中，常自調適，制而無著，放而不逸，處喧無惡，涉事無迹，真定真空，真密真默，默則存元，空則內燭，定則息長，密則不觸，斷想絕夢，留神棄識。定可生慧，太虛太極。定心之上，豁然貫通；定心之下，曠然無覆。無所障礙，衝和迴溢，心與道合，養氣始足。
煉形為氣，名曰「真人」；煉氣成神，名曰「神人」；煉神還虛，名曰「仙人」；煉虛合道，名曰「至人」。
欲養浩然氣 務在制心使 身為神之舍 神為氣之主
安則主人居 躁則主人逋 神去氣即散 氣散身則亡
忘言降其心 無為可以固 使不離伭牝 不渴且不饑
食氣即陰氣 纖毫亦須除 澹味依其候 陽壯是為助
不為物所牽 一息深深處 不出亦不入 忘久勤可住
夜氣百字碑 是因養氣故 妙道實空伭 悟得真常路
（節錄自《呂祖全書‧養氣存神經》）
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