修真，是金蘭觀的大方向、總目標。離開大方向去談論其他，進行活動，對金蘭觀來說，都是本末倒置。

　　師尊、壇主為什麼降臨金蘭觀，神人相通、天人共語？諸天仙真佛聖為什麼不厭其煩，飛鸞顯化？並且每次與我們神人共修，默授丹訣、嘉持護祐？為什麼 壇主為金蘭觀定下每周必須進行修真靜坐，又講授修真修身保健課程，風雨不改？如果我們從上述的大方向試作聯想，定當恍然大悟。

　　金蘭觀的修真，乃由上天指定，仙佛親授，能到壇者不論壇生、善信，即有緣份參與，來者更常有幸獲得仙佛光灌頂嘉持，助益修真進程。「智者方知福報深」。金蘭觀人深深體會自己受到上天的垂眷，感受諸天仙真佛聖的恩澤厚愛，明白自己肩負著上天的期望，因而更對　呂純陽師尊、李道明師尊、救世大士、龔中成壇主、司馬頭陀副壇主、前壇主卜應天祖師……等培育我們的恩師，充滿由衷尊敬及感激之情。因而要向修真行道的大方向，繼續努力不懈。

　　自古仙佛凡人做，沒有一位仙佛不需要修真，而由其他途徑而成仙佛。所以金蘭觀堅持古樸的、純一的修真路，沒有其他某些隨俗的形式和活動，在道壇佛社中另樹一格，保持低調，是希望專心致志地走修真的大方向，別無他求。

　　玉帝所頒發特准金蘭觀晉正的聖旨，這樣強調指出：『金蘭道觀，神人一志，同心協力。肩負代天宣化，修真行道，著書立說，喚醒群蒙；修身修真，功高德高；仁慈博愛，醫藥佈施；不畏強權，力挽狂瀾……。期神人各盡厥職，莫負　朕意。』清清楚楚地點明了我們金蘭觀的責任，已經加入或有志加入金蘭觀的朋友，應該有任重道遠、鞠躬盡瘁的思想準備。

　　金蘭觀乩部於二○○○庚辰年蒙　玉帝頒下聖旨特准晉正，到今年剛好經歷五個年頭；金蘭觀一九七○年在屏山唐人新村榮成，至今則剛好三十五周年；金蘭觀面向社會所舉辦的靜坐氣功班，今年是第五年，五年來所收學員總數約有三千五百人次(每班計)；《金蘭特刊》由一九九七丁丑年開始出版以來，分別有丁丑年版、戊寅年版、庚辰年版、癸未年版，而到這本乙酉年版，亦正好是第五個版本。看今年二○○五年，對於金蘭觀，處處離不開一個『五』的數字，這是否亦可以理解為一個數理上的預兆。

　　『五』在洛書裡面，是居於中宮的數，五行屬土，代表著穩定四面八方的力量，洛書九宮中縱、橫、斜每三方的連線，皆能夠合為十五，實全賴『五』在中間的穩定作用。金蘭觀發展到今天，在修真的大方向上，多年的堅持不懈，漸趨穩定。多年來值事、壇生、善信對道的忠誠，對道觀事務的奉獻精神，使金蘭觀的未來充滿希望。

　　但是『五』在河圖，雖然也是中宮的數，但卻僅是生數，它必須多加一個五，合而成為『十』，才能成為成數。生數表示起始，成數才是完成；而『五』是生數中的最大數，過此即邁向成數。所以中國民間慶祝生日常有逢五為小慶，逢十為大慶的說法，大約跟河圖的生成數有關。如此說，金蘭觀今年有多個『五』的數字，固是穩定之數，但仍不過是象徵發展的含意，離開『十』的成數，尚有一大段距離，還算不上什麼圓滿的時候。

　　金蘭觀在仙真佛聖的關懷下，將要踏上三十五周歲過外。今時今日，我們的五行乩部運作配合已然趨向純熟，接收漸次匹配呼應，這有助於將仙佛的鸞音玉韻，傳揚於人間；我們的核心隊伍值事會，已經發展到十三個部門、九十多人擔任神職。我們每年年初舉辦道教節中國道教文化展覽，越來越吸引社會人士的關注；我們的《金蘭特刊》、各種課程及其他重印的善書，漸漸成為了各方人士的精神食糧。