乩部晉正 天人共盼

本刊編採組

二玉首先宣誓

  一陣陣清晰而莊重的宣誓聲,在晨曦展露的時候,激盪著金蘭觀堥C一個人的心靈。大殿正中新建的乩臺上,好一片金光燦耀,一組接一組穿著整齊白上衣、黑褲、白襪及黑道鞋的乩部人員,交付司玉之印按序在乩臺上下跪,以無比興奮的心情,朗讀紅祝上的誓辭。 兩旁站立的壇人,見證著金蘭觀歷史上重要一刻,心情亦同樣雀躍,矇矓的睡魔,此刻早已消失得無影無。當司玉(正乩手)從黃廷榮理事長手上接過「司玉之印」後,乩部人員各就各位,在2000年11月7日早上準八時這令人振奮的時刻,恭迎晉正。

乩部人員叩謝 師尊多年教導

長老將乩部人員誓辭化於天爐

各就各位,恭迎晉正

什麼是晉正?

  乩部「晉正」,是全觀上上下下、老老少少,翹首盼望已久的大事,因為它標誌著此時此刻,乩部獲得天庭頒令特准,可以正式晉升成為「天壇」了。

  「天壇」不是一般乩壇,乃是奉天庭之旨,作為上天的一個「窗口」,通過扶乩,通達天地神明,傳達上天旨意,替天傳道,由此教化眾生,改惡從善,脫離輪迴苦海,同登覺岸。故「天壇」即上天在凡間的代表,以勸人修真立德、築福行善、度己度人、超生拔冥為大任。歷代以來,道家重要『經書寶懺、靈丹妙藥、救世珍秘、修真法程』,甚至『古今格言』、收集在《道藏》中極多的著作,修道人所閱讀的經典,都是由上天授權的「天壇」扶乩而出的(見1996年6月30日 李道明師尊乩文所述)。

  乩部晉正天壇,對本觀固然是一件極不平凡的大事,對於天上地下人間三界十方,亦都是一件極具重大意義的事情。  師尊壇主一直對金蘭乩部晉正期望甚殷,經常勉勵訓誨,指導督促,語重心長。所以說「乩部晉正」,是「天人共盼」的大事,完全是真確的。

玉帝聖旨,金蘭乩部晉正

當今統掌諸天諸地,管轄八部三曹,撫綏萬靈,澤及幽冥之聖主

玉皇大天尊
玄靈高上帝

(即玉帝,乃 關聖帝君是也。 於甲子年元旦受禪登極,為 蒼穹 第十八代聖主,武哲天皇上帝)

 

呂純陽師尊1999年9月19日降壇詩

呂純陽師尊對乩部期望殷殷

晉正前的乩壇

  金蘭觀一百七十多年的歷史中,扶乩一直是主要的活動。

  扶乩時,正案之前一個橢圓形的鐵盤,盛載著幼細的黑沙,牢放在長方形的木^上,上圓下方,以顯天地之象。渾圓堅實的柳枝,繫在竹箕之前。二玉(兩位乩手)雙手,輕托著竹箕,看來有如青鸞雙翼。神人相通,乩筆迴旋,仿如青鸞夢醒,開始在乩盤上飛舞。竹箕上插著的香枝,隨著乩筆點啄,散出縷縷清香,迴環在乩盤上空。乩筆在沙上滑過,留下筆痕,現出字形;報字人員隨即讀出;錄文手持毛筆,輕點墨硯,一字一字記錄到乩文簿上;平沙人員留意盤中乩沙,中間沙少便從旁邊撥回。金蘭觀的五行乩部,就是這樣在乩期為壇人送上溫馨。

  七八十年代,道觀發展經歷風雨,乩部人員老邁離散,乩事萎縮幾陷於停頓,後來維持起來,不再在正案進行,而移至壇主案前。扶出之文字,又短又小,然而即使這樣幾十至百多字一篇的乩文,亦往往要耗費兩位年邁乩手不少體力,非常吃力。金蘭觀的乩部,處於艱難的時期。(以下各圖攝於晉正之前的一九九八年)

近距離觀看,瞭解扶乩
壇前下跪,聽 壇主訓示

  然而不管多麼困難,金蘭觀幾位長老,始終默默堅持,風雨不改,直到94及95年,年青壇生陸續接替老一輩的工作,新乩手習乩,乩部才逐漸展現新局面。

  當時兩位乩手尚在習乩階段,壇人較少,各人可以近距離觀看扶乩,乩手因未熟習,速度較慢,故細心觀看,很容易讀出乩文。這個時期,乩文的內容,往往比較簡單短小。

  後來乩手稍為熟練,開始有講述陰陽五行機理,指導壇人修心養性和氣功修煉的內容,另外指示壇務方向,亦有時對個別壇生進行訓示、解答和提點;至於國際及社會吉凶,偶爾也會暗示提醒。惟是一旦觸及深層, 壇主即慨嘆乩部因尚未晉正,難以詳言。

  另外幾次重大慶典之後, 壇主轉述仙真佛聖駕臨,垂頒金玉,惠贈詩詞歌賦,但因乩部未曾晉正,無法一一錄出,頗為可惜。

天人合力展新乩

  金蘭本屬「天壇」、「玄壇」,但乩手未能接上,即未能承擔應負之責。  龔中成壇主曰:「一壇之興,須多方面配合,尤以乩生,更為一壇之靈魂。 余特請 師尊、李道長、濟佛臨壇,點化乩生,俾能早日有成,為壇效力。(1995年11月26日)

  當時乩部組合略具雛形,但運作配合卻未純熟,故 師尊壇主不時點化乩部,教乩手習乩,教各人接收, 龔壇主並且提點曰:「眾所周知,吾金蘭既是天壇,又是玄壇,昔時曾盛一時,譽滿潮粵,解救時人之苦。然一壇之興,與乩部人員配合,領悟玄奧與否,有莫大關係。(1996年10月6日)勉勵各人力攀上乘。 師尊壇主的關懷,向乩部人員提出了方向,鼓舞各人努力以赴的決心。接著在各人稍有進步的時候,又對乩事各種細節,迎送仙真佛聖的禮儀,乩文的抄寫、編印、發放,陸續有所指示。

  金蘭觀新一代乩部,就是這樣一步步在 師尊壇主的引領下,漸上軌道,開始知道自己的責任,乃在代天宣語,喚醒人心,逐漸明白到身為「天壇」的乩部,責任重大,同時亦意義重大,任重道遠,非同小可。大家決心不辜負 師尊壇主的期望,力爭早日晉正,承擔上庭賦予的使命。

  以下是1999年10月3日,乩部成員聯署,向 師尊壇主作出的誓言:

《我們的誓言》

  啟稟
呂純陽師尊
李道明師尊
龔中成壇主

我金蘭道觀,自七子先輩昔日創立於潮陽,興教在達濠,濟世利人而五羊傳名,承燈接脈至龍城屏山,爾來一百六十有八年矣。憶歷代先賢,奮力獻身,夙夜匪懈,恭敬貞誠,凜遵
師尊之教誨,修真行道,己立化人,利益萬民,為金蘭樹萬年基業,奠穩固礎石,立下汗馬功勞,誠為道門之光榮,我等後學弟子終身之楷模也。 金蘭一直以來,得能為 師道貢獻綿力,其要乃蒙天之眷,得為天壇玄壇,代天傳語,點化群蒙,以乩筆渡世。考金蘭今六代之覺醒過程,亦足以明證。是以振興乩部,弟子等實義不容辭、責無旁貸也。惜自中興大任傳於我等六代之手,正值多番風雨,重重考驗之時,金蘭乩部雖奮力而為,然尚未能達成
師尊壇主之厚望、渡世之宏圖,發揮更大力量,弟子等均心感慚愧汗顏。尚幸近年來,乩部諸員得蒙
師尊壇主諄諄教導領引,五行漸次匹配,又蒙
師尊壇主多次鼓勵,並指示分工崗位,故乩部眾人皆有躍躍欲試之心,期能乩部晉正,接受重擔,創立功業,效先賢之萬一,以報
師尊壇主錯愛及訓誨之恩。
是以弟子等今特修稟呈請
師尊壇主,並達
上蒼,表達決心,望乞允准金蘭乩部早日晉正,我等各人自當為振興金蘭盡己所力,鞠躬盡瘁,死而後已。

弟子  等敬稟
天運己卯年八月廿四日

我們晉正了

安放新大香爐拉開晉正序幕
晉正日眾人提早佈置乩臺

  自1994年至2000年前後六年,乩部各人經歷多番磨練考驗,終於迎來了這令人永遠難忘的一天。

  2000年10月22日, 壇主的降壇詩罕有的激動:「往還金蘭數十年,昊天玉詔意綿綿。修真行道返無極,莫負師尊望眼穿。」接著 壇主命令全觀上下人等恭迎  曹天神頒佈《玉帝聖旨》(詳見直排乩文部分)。啊!是《玉帝聖旨》!壇人無不震動,雀躍、興奮、心潮澎湃,人人安靜地聆聽報字人員讀出的每一個字,當「特准 於庚辰年十月十二日八時晉正」的「晉正」二字響亮報出,乩手忽然一齊高舉竹箕停於半空……,瞬間的靜默,接著是全壇掌聲雷動。五位長老,效力金蘭卅年,今日終見碩果,高興得口無法合攏,兩行熱淚,奪眶而出。乩部人員此時也已是激動得淚濕雙眼,心潮無法平復,  壇主宣佈稍息後,全觀沸騰,大家激動地互相道賀,歡笑、熱淚、感嘆,與重覆朗讀《玉帝聖旨》的聲音混合在一起,織成一曲世上最優美、宏偉、壯麗的交響曲。這就是金蘭觀獲得上庭頒令批准晉正的一天。

四位長老進大香恭迎仙真佛聖 莊嚴肅穆的乩臺 晉正第一乩

開拓嶄新歲月

乩部統領、報字、錄文、平沙、
  電腦編印組照序宣誓

  2000年千禧年,歲次庚辰,這一年農曆十月十二日,上庭批准乩部晉正的日子,亦正是金蘭觀於屏山唐人新村榮成卅周年的喜慶節日,可謂雙喜臨門,怎不叫全觀上下喜氣洋洋!一切依照  壇主的囑咐,有條不紊的進行:大殿正中,預備了一個以堅固柚木板搭成的可拆卸的乩臺,九呎乘九呎,高一呎三吋,上鋪金色地o,乩盤連架放於正中,這是晉正後扶乩進行的地方。衣飾方面,  龔壇主指示:「二玉可白色上衣,黑色褲,穿道鞋」,為求一致,其它乩部成員亦穿茼P樣服飾。

  是日,時鐘剛踏入八時,乩手、乩部統領、報字、錄文、平沙、電腦編印,乩部各員輪流跪於乩臺,莊嚴宣誓。接著,乩手扶起了竹箕,在沙盤上輕快地迴旋,迎接著一位接一位、很多都是我們耳熟能詳的仙真佛聖接連降壇,像 雲房師祖王母救世大士北斗星君、李道明師尊天后聖母黃大仙車公侯王等,寫出一首首美妙工整、韻律動人的詩詞歌賦,最後是 呂純陽師尊垂訓,而兩位 壇主則時不時提點著儀規,免我們失禮,第一次經歷這種場面的金蘭壇人,既興奮又有點忙亂,開始這標誌著金蘭觀從今進入新里程的一次扶乩。

集體加持護祐的景象,
  晉正後不時可以看到
晉正夜集體聯歡晚宴

  晉正至今,轉眼又過兩年。兩年來,金蘭乩壇迎接過多位仙真佛聖,特別像 太上道祖上清道尊地藏王菩薩華佗仙師黃大仙等駕臨演道說法,在以前是不敢想像的,而更令人振奮的,是多位仙佛像 師尊壇主一樣,常常都為來壇各人加持護祐,甚至連 太上道祖都即場讓壇人靜立,指導各人修真,令各人頓感光榮自豪。可以預見,未來歲月,擺在乩部前面,將有喚醒人心的更重擔子,修真行道的更光榮任務,等著各人共同承擔。金蘭乩部,決心為中興金蘭,喚醒群蒙,共詠河山,繼續作出自己應有的努力!

 

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