禮 叔 撞 邪 的 故 事 |
壇生 鄧少冰 (值事會副主席) 「撞邪」了？ 弟弟的岳丈禮叔退休前任職九龍某大酒店廚部，由於近廚得食，經常嘗到各式美食，他獨好新鮮嫩滑的牛排，經常躲在廚房內大快朵頤！多年來吃掉嫩牛排無數。 自退休後，他無所事事，感覺渡日如年，故經常悶悶不樂。一天下午，他忽然目露凶光，手腳抽搐，口角打顫，不斷噁吐，問非所答……把老伴禮嬸嚇得手忙腳亂，慌忙喚救護車把禮叔送院。 進院後的禮叔情況更壞，連親人也辨認不清，當醫務人員要替他抽血化驗時，卻受到禮叔的強暴頑抗，說也奇怪，平日個子不大，表現斯文的他，忽然變得孔武有力，把一個個比他年輕強健的醫務人員推開，最後，醫院要出動四個男醫務人員，加上他兒子的協助，合五人之力，方才把他制服，成功把血抽去化驗…… 血液化驗的結果，令醫生大惑不解，他血液中含鈉離子(sodium
ion, Na+)的量竟然是零，唸過中學的人都知道，我們用以調味的食鹽(sodium
chloride)的主要成分就是鈉離子，難道禮叔很久不吃鹽？醫生馬上替禮叔進行鈉離子注射，然後繼續替禮叔進行細緻的檢查，包括了腦素描、心電圖……，但一切正常。 醫生找來禮嬸和他的子女，告知他們化驗結果，並了解禮叔的飲食習慣，禮嬸不知道鈉離子是什麼，她告訴醫生，禮叔基本上每天在家吃飯，他並不偏吃，她煮什麼？他便吃什麼？她幾乎每道菜都會下點鹽…… 弟婦亞雲的姊姊亞珍從事旅遊業多年，經常到外地工幹，見世面不少，憑她的經驗，她認為父親這回該是「撞邪」了，她想起我外子陸毅是事術數工作的，於是著亞雲來電求教。 孝女求助金蘭觀 接到亞雲來電時，是去年某星期一的下午，也是禮叔入院後兩天。外子當下為禮叔起了一卦，卦象顯示需神力方能解，便建議亞雲到金蘭觀求祖師解救。 亞雲把決定告知母親和姐姐，亞珍認為事不宜遲，決定當天便去求神，正當她們姐妹倆正準備香燭花果，快要出發求神時，醫院來電說禮叔情況惡化，要轉入深切治療部急救，並要所有親屬到院等候，亞雲此時不知如何取捨，還是亞珍較果斷，她叫妹妹先到醫院辦理有關手續，自己則隨我夫婦倆到道觀求神。
「我寧願從此吃素了……」 亞珍趕到醫院，把自已在道觀求神的過程告訴母親和弟妹，並把從道觀帶回的《金蘭四經》交予大家，當下大伙兒在禮叔床前又誠頌了《心經》。 這夜，禮嬸很晚才從醫院回到家裡，她跪在觀音像前許願：「大士，你大慈大悲，救救亞禮吧！我寧願從此吃素了……」她又誠頌《心經》多部。
「痊癒了！」 星期二清早，禮叔一覺醒來，發覺自已被五花大縛，躺在醫院床上，他氣得七孔生煙，破口大罵：「發生了什麼事？我怎麼會在這兒？你們為什麼要縛著我？快放我，我要回家……」這幾天究竟發生了什麼事？他一點也記不起，或許說，他根本不知道。 星期日早上，禮嬸帶著兒子、媳婦、兩個女兒、內外孫兒來到金蘭觀參師還神，他們帶來了香花水果，感謝祖師救活了禮叔。 這時的禮叔仍然要留在醫院裡，因為醫生一直找不出他血液中鈉離子含量突然變零的原因，也不知道他為什麼會無緣無故痊癒，所以要繼續觀察他……自此，禮叔一直沒有再「病」，醫生只好宣告：「他痊癒了！」。
禮叔給我的啟示 從禮叔撞邪的過程，我領略到不少道理。 首先，我明白到一個人的精神狀態很重要。要知道人生有起有落，順境時不要得意忘形，逆境時不要志氣消沈，能守命待時，這樣我們才能經常守住我們的「神」——「靈魂」，不易被邪靈乘虛入侵軀殼。禮叔之所以「撞邪」，是因為他不甘於退休生活無聊，而情緒低落，導致「神不守舍」，令邪靈有機所乘。 第二，我體會到「天壇」的與別不同。亞珍第一次來金蘭觀求神，便應驗了，效力之大，局外人是難以相信的。為什麼會這麼「靈」呢？是因為金蘭觀乃「天壇」，是上天與人間溝道的地方，亦是「仙佛常臨」之處，那就是說亞珍所求的，神仙很快便「聽」知道了，自然應驗得快了。當然，「靈」與「不靈」，還得看上天認為你是否值得「幫」呀！ 第三，我領悟到「善德親天」的道理。
亞珍是最先來金蘭參師求助的，當天她憂父情切，參師過程一絲不苟，十分虔誠。我也被她的孝心感動，並且自愧不如。 禮嬸堅持吃素替丈夫減業，除了表現出他愛夫情深外，還表示了她的慈悲心腸。 這半年來，禮叔夫婦每次來壇參師，三個子女必定陪伴左右，不難看出，他們都有一顆孝順的心。 這是一個妻賢子孝的家啊！我在金蘭習道多年，見過不少人來求祖師，如果他們是孝順的人，多數能得到師尊護祐。我想，是禮叔一家的誠心和孝順，感動了上天吧！龔祖師曾云：「天律無親，善德是輔。」（庚辰年二月十四日乩文）這就是上天助人的原則吧！ 第四，我再次體會到：只有誠心求神，才能與仙佛感應，獲得護祐。 《陰符經》說：「天人合發，萬化定基」，我在金蘭觀多年，見過不少人來我壇求助，他們之中有患惡疾久不癒的，有被邪魔所侵的，我把他們分成三種不同的人： 第一種是與金蘭觀無緣的人。 他們本不信仙佛，奈於已求助無門，抱著姑且一試的心情而來，並無誠意。這種人多數不能與仙佛感應，所以不會像亞珍那樣，收到立竿見影的效果，而他們亦不會再回頭。 第二種是與金蘭有緣，但緣薄的人。 他們帶著誠意來，能與仙佛感應，但在獲得護祐後，便不再依祖師訓示，甚至不再來壇參師了。到「情況」出現了反覆，有些人會再來求助，但「情況」一好轉又離去，如是者反反覆覆，最終難逃劫數；另一些人在「情況」反覆時，便產生怨懟，怪祖師保護不力，但怨氣愈多，「情況」愈壞。他們只希望菩薩無條件保祐，卻不肯積德行善，努力去改變自己的命運，須知「天律無親」，試想想，你既不誠心待菩薩，又不努力行善解業，菩薩憑什麼藉口來保祐你呢？你本是孽障深重的人，只因你初時的誠心，感動了師尊，師尊出面護你，你的「債主」──只好暫時退避，暫且不向你討舊債，但當你離開了金蘭，他們便去而復返了。據《地獄遊記》記載：「……生前有切齒之仇，死後不願為人，願為厲鬼，生捉仇家之魂，使之暴斃，或得橫禍而死，以慘報之。該司（地府恩冤司）核其果有冤屈，亦准其報怨，以慰死者之心……」由此可知，來討債者，是得地府恩准而來的，仙佛法力雖大，亦須守天律，不能無條件把你護祐。 第三種是與金蘭有緣之人。 他們帶著誠意來，能與仙佛感應，獲仙佛護祐後，心常懷感激之情，此後常來壇參師，甚或服務我壇，努力積德償孽，所以，他們的「情況」穩定。 禮叔一家自得師祐，常懷感激之情來壇參師，禮嬸更一直守諾茹素，我想，這就是禮叔至今再無病發的原因吧！
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當我們到達金蘭觀時，已是下午六時許，正當我們準備參師時，亞珍弟弟來電說禮叔情況惡劣，叫亞珍盡早趕到醫院，但亞珍堅持要拜完神才走。我們知道禮嬸平日拜奉觀音大士，所以當亞珍參完師，我們便與亞珍一起跪在大士案前誠頌《心經》三部。在我們參完師，正準備離去時，亞珍弟弟又來電，但這回卻說禮叔情況已受到控制。
大家都認為禮叔是得到我壇的祖師保祐，才得離魔障。但禮嬸一直不敢鬆懈，繼續堅持吃素，而禮叔也減少了吃肉，基本上已不再吃牛肉。現在，大約每隔一個月左右，我們便會見到禮叔一家老少，高高興興地來我壇參師還神了。