齊學《八品仙經》(十九)

保精固命品第六　 (一)

(自六品以至八品，初演時俱無品目，後 呂祖重復校訂，正其請譌，加之品名，與前五品一例。)

爾時 仙師曰：「昔曾歷劫，天寶元年正月九日，登鬱羅虛梵天宮¹，侍於 虛皇²天尊几下，與十極真人，演說《大週伏火靈砂丹訣》。時有十方無量聖眾，南辰北斗，三官四聖，三界五嶽，妙行高真，咸集雲宮，聽聞大法。

【那時，呂仙師說：「我從前曾經歷刼修行。在天寶元年正月九日，我登上元始天尊的玉虛宮，侍候於元始天尊跟前，與十極真人一起聽天尊演說《大週伏火靈砂丹訣》。當時，有十方無限數量的聖眾，包括南辰、北斗、三官、四聖，三界五嶽的妙行高真，都集合在玉虛雲宮裏，聽天尊說大法。】

爾時 天尊告眾真曰：『吾因世人墮業³不省，慾海沉淪。屢命妙行真人，與諸仙眾，常降塵凡，頒布《大乘靈寶度人諸品妙經》，萬八千卷，散於天下四大神洲。四海群盲，惟知念誦，不解悟功，諂事⁴失誠，愆尤日積，心三口四，墮報轉輪，漂漂汩⁵沒，染諸獄障，空落畜種，難復人身。因惡報生，貫塞宇宙，莫能救拔，深可哀憐。』

【當時，天尊告訴眾真人說：『因為世人墮落在業力之中，不能省覺，沉淪在慾海之中。我屢次下令妙行真人和眾位仙眾，命他們經常降乩凡塵，頒布了一萬八千卷《大乘靈寶度人諸品妙經》，散落在天下四大神洲之內。可惜四海的群眾如同盲目一樣，他們只知道念誦，不懂得解悟經文道理。他們只知逢迎，失去真誠，罪過一天比一天嚴重。他們三心四口，墮入報應輪迴之中，在輪迴中漂漂汩沒，在多個地獄受刑障，落入畜道，很難回復人身了。因作惡得報生為畜的，貫塞了宇宙，沒有辦法救拔，真是令人深感悲哀可憐啊 ！』】

復諭 予曰：『爾屢修道德，名登仙籍，功行克備，諸天尊仰。但塵緣未盡，於唐末來世，貞元十四年，戊寅之歲，四月十四日巳時，誕河南呂家為男。吾命 苦竹、火龍、正陽三真人，度傳爾道，復證仙階。汝當於世為 吾闡化天人，咸歸正教。』 吾受命託生呂宅⁶ ，幼而穎異，知孝悌，謹言動，節喜怒，勸父發粟濟饑。後應舉赴途，遇 正陽仙師，一枕黃粱夢覺，棄職修真，名列蓬萊，侍御金闕。

【天尊再向我下聖諭說：『你在過往多世修道德，名登仙籍，功德和修行都足夠了。受到諸天神佛的尊敬和仰慕。但是你的塵緣未盡，你來世會在唐朝末年的貞元十四年即戊寅年，四月十四日巳時，在誕生河南呂家，為一男。我會命苦竹、火龍和正陽位三位真人，向你傳道，度你再證仙階。 你一定要在世上為我闡化天人，令他們全歸正教。』 我受天尊之命，託生於呂宅 ，年幼時聰穎異品，知道孝悌的道理，謹言慎行，喜和怒有所節制，曾勸父親發放粟粮，救濟饑民。後來，在赴京應舉途中，遇到正陽仙師，仙師令我一枕黃粱夢覺。我於是放棄求官職，專心修真，最後，名列蓬萊，侍御在金闕之內。】

復承 上帝勅濟世迷，演經化度，證明性命之階，勵勸忠孝之本，與諸仙侶，集斯經文，共成八品：傳一、二品，留之廣陵⁷；演三四品，付之金陵⁸；說五品於毘陵⁹等眾。今降精氣六七品信州¹⁰，授爾會等。仍降後八品，煉神返虛，靈符真咒，授之臨江¹¹，秘而不傳。 吾諭各處，刊刻經完對換，信心者靈，昧理者朦。但 吾印爾心，非印爾經，覺者自得，悟者自成。《八品經》中，經經綏靈，煉形保身，息氣養神，句淡理朴，得悟能宏。

【再承 上帝勅令我救濟世間迷人，降乩演經化度他們，證明養性葆命的步驟，勉勵勸告他們以忠孝為做人之本。我和多位仙侶合共完成這八品經文：在廣陵降乩，留傳了一、二品經文；在金陵降乩，演付了三、四品；向毘陵信眾說了五品。現在信州，降乩說精氣六、七品，傳授給你會的信眾。我還會在臨江降乩說第八品，內容包括秘而不傳的煉神返虛和靈符真咒。 我諭令各處乩壇，刊刻經文之後，互相對換交流。誠心信奉經文的人，自得靈驗。昧理的人，依然會朦朦然沒有得着。但 我所教給你們的道理，是印在你們的心上，不是印在經文上的。有覺悟的人，自然有所得着，能悟出道理的人，自然有所成就。《八品經》中，每一品經都緊扣着人的靈性，教人煉形保身，調息氣，養元神，句子清淡，道理簡樸，能得悟的人，會獲得很大的益處。】