齊學《八品仙經》(十一)

誠悌導引品第三　 (四)

　　儒所以行，釋所以寂，伭所以存。寂者，寂於生老病苦死，指幻寂也；行者，行仁義禮智信，指行政也；存者，存金木水火土，存乎神也。生老病苦死以寂之，仁義禮智信以行之，金木水火土以存之。物生於土而喪於土，人生於氣而喪於氣。能淨土，能養氣，伭可參矣！」

【儒家提倡「行」，釋家追求「寂」，道家講求「存」。寂，是寂在生老病苦死之中，是幻想上的寂靜；行，是行仁義禮智信，是行為和政策的實踐；存，存在於金木水火土五行之中，存在於精神之中。在生老病苦死之中保持寂靜，使行為符合仁義禮智信，在金木水火土五行之中存在。物生於泥土，而死於泥土之中；人生於空氣中，而死於空氣之中。能夠令環境土壤潔淨，能夠養氣，便可以參道了。】

即說偈曰：

【立即說偈語說：
偉大玄妙的純真啊！水火互相配合調勻，情回歸於性，沒有貪念和瞋怒。在虛無玄妙的真道境界之中，配合天心。這個天心，不是血肉的心，是完全的純真。不要用真以外的第二種東西來令它出現傾側。要進入這個境界，必須要真心誠意，由沉默而達成。沒有其他靈性可以輔助你，靈驗在於你自己的寸寸真誠。】

吾以誠格	非以財臨	守道諸子	先修汝心	勿肆高傲	勿著頑空
戒暴戒怒	積德積仁	勸孝於親	勸忠於君	勸信於友	勸和於鄰
勸慈於物	勸恤於貧

【我(呂純陽仙師)是以真誠來令你們明白修道的道理的，我不是來施財的。守道的各位壇人，你們要先修你們的心性，不要任意對人高傲；不要執著頑固於不實際虛空的東西；要戒粗暴，要戒瞋怒；要積善德，要積仁愛。勸人要孝順父母宗親，勸人要忠於國家，勸人對朋友要守信用，勸人要和睦鄰居，勸人要慈愛珍惜一切物件，勸人要體恤貧人。

【你們不要誇耀自己勝過他人，也不要打擊他人。富貴是無根的，沒有必要自恃富貴而自視高人一等；貧窮亦不是永久的，沒有必要因為貧窮而生怨恨心。貧窮時，不向人諂媚；富貴時，不驕傲待慢他人。善待善人善行，厭惡惡人惡行。 報應是明顯的，你們如果努力行善，子孫便會興旺，如果作惡，後代便會凋零。如果能夠體恤孤兒寡婦，憐憫老弱的人，戒殺放生，日積月累，必定會獲得修成的功果，得到上中下三元帝君向天保舉，獲得很多仙真佛聖幫助你們修成 。他年修行功果圓滿，整個家宅的人都會獲得薦拔超昇的。】

師宣偈畢。會中有二十人，同聲稱贊，稽首法壇，謝禮天真，悉心信受，願體 仙師寶經，誓行平等，除三毒、遠六塵，淨心明性，宏誓 師前。時有慶雲和靄，仙樂敷空，白鶴飛翔，丹霞映室。大眾作禮， 敬肅而退。

【呂純陽仙師宣告偈語完畢。會中有二十人，同聲稱贊 呂仙師，並且稽首叩伏在 呂仙師法壇前，全心全意信服並接受 呂仙師的教誨。他們願意身體力行 呂仙師寶經的內容，決心從今待人平等，屏除貪嗔癡三毒、遠離色、聲、香、味、觸、法六塵，純淨內心以達至真性圓明的境界。大家即時在 呂仙師法壇前發宏誓。這時，天上出現慶雲和靄氣，空中充滿仙樂聲，有白鶴飛翔，有紅霞映照室內。大眾向 呂純陽仙師法壇行禮，恭敬嚴肅地退下。】