闡乩釋道(十五)


從戊戌年二月初九日(預祝太上道祖壽誕)乩文學習修真的理論

 

反者道之動,弱者道之用,天下萬物生於有,有生於無…… 吾乃

太上道祖是也


 

無人無我觀自在  非色非空見如來  吾乃

如來佛祖是也

 

道佛同源,無分彼此,金蘭緣人,各具真誠。
遠者千里迢  近者一指超
動者道之體  反者道之用
點開玄中妙  自可晉上乘
無上正等正覺,善男信女,千載盛緣之舉,百世幸福之時,時空因數,由此晉升……

虛極靜篤,夫物芸芸,各歸其根,歸根曰靜,靜曰復命,性命雙修。
有勞道元長老宣佈︰全體值事、壇生、善信面向正殿,清靜站立,安爐立鼎,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既無,唯見於空,空中妙有。五行乩部,照位靜立,一刻再筆。


道在已身,本自具足,開悟見性,見性成道,天長地久……
無須遠慕見蓮台  齊把菩提心地栽
悟透本來無一物  此身便是大如來
若見諸相非相,凡所有相,皆是虛妄。無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,了卻三心四相,希賢希聖,成仙成佛。仙佛本是凡人做,只是凡人志不堅……

 

 

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