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凡學扶乩者。端躬直立。心放空。手放定。性和平。由乩行也好。不行也好。只兩指端承乩柄。順其自然而行。行覺有意。心會乩意。神與人通。心隨乩轉。字由乩書。有意無意中。由無中生有。有中還無。無無而有。有有而無。此乃無極變化之理。生道之功。學者熟觀之。細玩之。理會之。力行之。庶乎其可矣。工夫在定心。不生雜念。為第一無上法也。諸生學乩。其學定心之法。後乃學乩。若乩行不由神意。學之何益。習之亦無效力也。定心者。不生雜念。四相俱空。三心盡滅。此是定心之法也。三心。是過去心。現在心。未來心。四相。是我相。人相。眾生相。壽者相。未明定心之法者。其細玩而學之。自有所得也。初學之士。未必盡能了却三心四相。不過要放空其心而已。三心盡滅。四相俱空。非仙佛不能。爾等是道中人。修仙煉佛。亦要將三心四相除之。方可達上乘工夫。此是敎生之法。若不明白示知。終是不曉扶乩之法也。
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