龔中成壇主上壇乩文：「九美八德，主善為師，貞義禮和，孝悌忠信，禮義廉恥。忠於民族，忠於文化，忠厚老實，實事求是。時人若能學九美八德，禍去福來，國泰民安。」對修身方向作出最主要的指示，並告訴我們若想求得個人的消災納福，求得國家社會的和平安樂，更必須依循此方向，才可得到真正的福報，避免災禍。 仙真佛聖不打誑語、不作妄語，所以當政治理國家社會者值得好好研究，以「補政治之不足」。

九美是「忠、孝、廉、節、仁、義、禮、智、信」；

八德是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。

　　其中，最主要的便是「忠、孝」，這是九美八德的核心、靈魂、旗幟、根本。

　　「孝」和「忠」其實性質是相同的，只是表與裏、內與外的分別而已，一個是在家庭，是對父母親人長輩的主要品德及言行舉止的表現；另一個是走出家庭，在外對國家民族祖先文化社會群體事業工作的品德精神及態度表現。

　　樹有根，水有源，我們都不是無根之木、無源之水，這是我們每個人應當忠孝的原因，撫心自問，你來自哪裏? 沒有父母生養，沒有父母哺育，沒有父母照顧，我們什麼都不是，連生命生存生活都成問題；而人民如果沒有國家的庇護，遭受外敵劫掠侵犯，也就沒有穩定安全的社會環境給我們工作和生活，所以我們道教中人要學習感恩，感激什麼恩呢? 此稱為四重大恩：「天地恩、父母恩、國家恩、師長恩」，其中，都涉及忠孝的精神，感恩是與忠孝息息相關的。

　　《孝經》說：「夫孝天之經也、地之義也。(天經地義)」又說：「人之行莫大於孝(品行)」，更說「不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。」悖是忤逆，悖德是道德上犯上作亂，悖禮是對父母親不敬和無禮，在傳統社會中這是「十惡罪」，而不孝是排行第一的、為首的，亦就是傳統所說的「十惡不赦」。而我們佛和道門中人還有的「五逆重罪」，不孝父母殺害父母亦是這重罪之首。

　　在國家社會的角度，我們有自己的人民和族群，有自己的祖先父輩鄉親，有自己的歷史傳統和文化，所以忠於人民、忠於民族，忠於歷史傳統和文化，亦是天經地義的事。龔壇主提出「忠於民族、忠於文化」，這是特別要研究的說法。我們知道，自古侮辱和背叛國家，幫助外國人對付自己人民的，稱為漢奸。但我們沒注意，其實惡意篡改和侮辱自己國家歷史和文化，特別是道德文化、忠孝精神的，(這裏說的是惡意)，亦都可稱為漢奸、賣國賊。至於不了解、不知道國家歷史傳統和道德文化，因為社會變化發展教育等等原因，是大量存在的，我們道門中人及教育界的老師甚至家長，都有責任去作介紹，及教給學生，那是責無旁貸的事。中國傳統的歷史文化，其傳統優良的部分，特別是我國道德文化的「九美八德」，核心的「忠孝」精神，我們更應該學習、傳揚和努力實行!