時值季秋(甲午年甲戌月癸亥日戊午時)，辰戌丑未，五行屬土。土旺四季，脾屬中央土，為黃帝，神形如鳳，象如覆盆，名常在，字魂庭，正掩臍上，橫覆於胃，坤之炁，土之精也，居心下三寸，重一斤二兩，闊三寸，長一尺。脾為心之子，為肺之母，外通眉，口為之官，其神多嫉，脾無定形，主土陰也，故脾為五臟之樞，開竅於口，在形為頰，脾脈出於隱白穴，乃肌肉之本意處也，《黃庭經》云：治人百病消谷糧，黃衣紫帶龍虎章。

　　修真圖之兩側，盡是五臟特性之專文，五臟盛衰關乎身命，而身命關乎心性。修真以命煉性，煉精炁合神，借假修真；脾胃為後天之本，氣血生化之源。在後天有消化轉納的作用；其五行屬土，在卦為坤，坤德厚載，有柔順培育之功，為內丹轉化、溫養、哺育，貯藏之所。中宮屬土，土分陰陽，在天干而言，戊屬陽土，己屬陰土，從地支而言，辰戌屬陽土，丑未屬陰土，二土和合而成一「圭」字，故在圖中坤卦之上，有「刀圭」二字。「刀圭」乃古人量藥的器具，形如刀，尾端尖銳，中間下窪；蓋人身「精神魂魄意」之意，居中屬土，比喻心意(陽)和潛意(陰)為互相和合，而成為「真意」，時常流放陽意之剛執而遷就靈性之陰意，此即圖中所謂「流戊就己」也，猶如用刀圭量藥以調治也。真意為人身精氣神所依歸，又如天中之北斗星，斗柄的指向，為天地萬物所依歸，故「刀圭」二字的兩傍，又有北斗七星的聖名，身不動，精自固，意不動，神自靈。