內經圖試釋
說明如下：
| 一、 |
本圖左方為任脈，右方為督脈。李時珍說：「任督兩脈，人身之子午也。乃丹家陽火陰符，升降之道，坎離水火交媾之鄉。」故任督二脈通，其餘六脈，十二經，亦應可逐步打通。 |
| 二、 |
頭部即為上丹田，百會穴所在，亦稱泥丸宮、升陽府、 崑崙頂、靈台等......又在兩眼，及兩眉牽直，而額骨到鼻骨之中間，正在十字中心，即玄關一竅，亦稱祖竅，道家稱成金丹之穴，此竅至寶至貴。玄關者，大道之正門，故曰天地靈根，原始祖氣，至善之地，玄牝之鄉。
玄關藏性，性是神，神屬陽，陽中有陰，為其陰。是以在圖中載有：「白頭老子眉垂地，若向此玄玄會得，此系（玄字）之外更無系。」至「碧眼胡僧手托天」，似為舌頂上顎之意，亦即上鵲橋所在之處。 |
| 三、 |
中丹田所在之處，自承漿下十二層樓（喉管）到黃庭，即為膻中穴。周圍環有「心神丹元字守靈」，以牛郎代表為陽性。此外有肝、膽、脾、腎、均各有專職，共同耕種心田。故有：「我家耑種自家田，內有靈苗活萬年，花似黃金色不易，子如玉粒果皆圓，栽培全賴中宮土，灌溉須憑上谷泉（指津液），功課一朝成大道，逍遙陸地作蓬仙。
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| 四、 |
下丹田位於臍下三寸，亦有稱一寸三分，即圖中正丹田所在，下丹田為藏命之所。命是氣，氣屬陰，以織女為代表陰性。但陰中有陽，曰真陽，故真陰與配其陽。
道祖說：「谷神不死，是為玄牝。」河上公註：「以玄為天，於人為鼻；牝為地也，於人為口。鼻口之門，為天地之元氣所從往來。」金丹家則謂坎為玄門，離為牝戶。
坎離交媾，即將丹田旋轉一點真陽，採還於離位，與真陰相合，謂之取坎填離。 為將玄關一點真陰，復還坎宮與真陽相合，謂之降離歸坎。
如此往後，現出本來真性，此其之門一開，則為超生了死，可為仙佛。故圖中有「鐵牛耕地種金錢，刻石兒童把貫串。一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手托天，若向此系（玄）玄會得，此玄玄之外更無系。」之說明。 |
| 五、 |
圖之右方為督脈，有三關；最重要者為尾閭關，亦稱下鵲橋，故有「坎水逆流」而上；經第二關為夾脊關，在命門之上，亦稱轤轆關；第三關為玉枕關，即玉真上關，靈峰之穴。此三關必須長久修練，打通後，則任督兩脈循環周流，即能增強本身氣的能量，並增強抗力，小病不易近身，而延年益壽。倘能三才台一，就可長生不老成為金仙。 最後圖中「延壽仙佛」 （此佛字不甚清楚） 指神仙也。所謂「一粒粟中藏世界」，言煉成全丹，如同一粟，與宇宙景象相同，須經過苦練後，方能九轉還丹成仙，誠不易也。正需要有耐心、 信心、 恆心、 和愛心，方能達成正果。
內經圖要求在氣發丹田，使任督兩脈， 連接周流運行，循環不息，以維人體陰陽平衡，使氣經常環繞各大穴道，周流全身，佈滿腦、神經、血管、內分泌等各系統，以產生按摩作用。故有袪病強身，延年益壽的效果。
本圖以人體經絡穴位內景繪成， 自頭頂泥丸宮，又稱上丹田，經中丹田，下丹田，至陰蹻，再並行經督脈上行，經尾閭，夾脊、玉枕三關，而達百會穴，故有坎水逆流之說。 (互聯網資料來源：內經圖試釋 來遠)
玄關一竅
玄關一竅不在身內，也不在身外，是一種由後天意識知覺進入先天無識無覺，一點靈覺的現象。
李涵虛祖師《道竅談》說：『玄關一竅，自虛無中來，不居於五臟、肢體間，今以其名而言，此關為玄妙機關，故曰玄關。玄關者，神氣交媾之靈覺。』玄關即進入氣光世界之門，也是由後天功夫到先天功夫的分界線，所以古人有這樣的說法：「認得玄關便是仙」，因玄關竅開，百竅皆通，先天三寶隨之化生，藥物、鼎爐、火候才是真的。 【李涵虛（西元1806∼1856年）為四川嘉定府樂山縣李家河長乙山人，生於嘉慶丙寅（西元1806年）八月初四日寅時。母夢一道人懷抱金書一函入門。】
張三豐祖師《參禪歌》曰：“初打坐，學參禪，這個消息在玄關”。
初層煉未純之心，即煉己也。由後天之身心做功夫。後天之心多妄想，更有遊思。妄想即念也，遊思者，未起念，而忽動於中，並無目的，往來無定，忽起忽落者是也。游思是無中生有的，時有時無，念則有所專注，隨想而生，故念可強制而克去之，遊思則無從制止。譬如貧而思富，以貧而有所欲，此是妄想，遊思則無論心中有念無念，忽然撞上心來，因其無因而至。故事前難以防止。
修士煉念和游思，方法在「止觀」。止者止念，觀者觀心。止觀在習靜，在止於至善，以至善之心，止於玄牝之門，道家謂之性命雙修，妙竅雙修也。性命雙修，初時為小止觀，後有大乘止觀，又有人天止觀。小止觀者，漸法也；大乘止觀，圓頓兼修之法也；人天止觀，最後還虛之事也。
止觀為止念觀空，從空中下手，「止者系心於緣中」。緣中即空中也。或者系心於眉間，或者系心於臍下。系心即觀系止於何處，即止也。將空空洞洞，無思無慮之心，放之於此三處，有此三處，可分三層。兩眉間者，正與同玄關是一種玄妙的修煉現象，是一種玄妙氣光體的現象。
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