修身講義 —— 不公平就是公平

十年寒窗下,不及一杯茶;
他才不如你,你命不如他。

這是上壇乩文中的一首短詩,據說有關於一個故事:……

  話說當年明太祖朱元璋平定江山登基稱帝後,時間久了,想出去了解一下百姓疾苦。於是他便決定到民間微服私訪、體察民情,親眼看看黎民百姓現在的生活。

  這天朱元璋來到一處鄉間野外,正值盛夏午後,前不著村後不著店,這時候人困馬乏,實在是走得有點累了。但由於是微服私訪,並沒有多帶隨員及物品,也不比在皇宮可以休息。太祖感歎了一番,只能繼續前行,走了沒多遠就發現有一片農田,有一個老農正在田間勞作。老農抬頭一看,見太祖皇帝一行疲累地從遠處走來,便熱情地請他們到地頭窩棚裏乘涼,並親自給他們每人倒了一碗土茶。渴時一滴如甘露,皇帝喝上這一碗茶,感覺很舒服,煩惱頓消。

  當他們離開的時候,太祖皇帝示意隨從偷偷的給這位老農留點銀兩,作為答謝。但是這位樸實的老農追了出來,把銀兩送還,堅持不要。這位老農雖然所奉的只是一杯茶,但其中的真誠的態度,卻實在難得。而令太祖皇帝內心深受感動的是,他和自己根本素不相識、萍水相逢,更不知道眼前的自己就是當今天子,但是卻這麼熱情的款待,面對不少的銀兩毫不動心,分毫不取。

  於是太祖皇帝回去後,即下令地方官員賞給這位老農相當豐厚的財物,並封他做了當地的縣令。這件事情後來被當地的百姓知道,廣為流傳,並成為一時佳話。

  過了很久,有一個落榜的讀書人經過此地,聽說這件事後感慨萬千,自己求官多年,那麼辛苦,而老農卻因一杯茶而獲取了自己得不到的東西,深感很不公平。於是在當年的窩棚瞻仰後,在牆壁上寫下了“十年寒窗下(苦),不及一杯茶”這兩句詩,以表達自己的不得志和對老農的羡慕、嫉妒,還有心中的怨恨。

  又過了很久,太祖皇帝再次微服私訪,故地重遊,看到了牆上的題詩。當他瞭解緣由後,哈哈大笑,便提筆在後面加了兩句:“他才不如你,你命不如他。”


命好因心地好

  相信很多人看到這裏也許都會覺得那位老農的命實在是好,“一杯茶”為他換來了很大的福報。但是我們小心看,其實所謂命好運好,其實都是假的,事實是他的心地好,他真心誠意待人,如果不是他的內心一直有一顆善的種子,在遇到這機遇時,又怎會發芽、開花、結果?

愚癡生瞋怒

  又有些人覺得讀書人用了這麼多年辛苦的努力,至少有一定的才華,但結果卻比不上老農“一杯茶”的收穫,覺得這世界很多事真不公平。「為什麼他有的,我沒有?為什麼他能夠,我不可以?為什麼他那麼容易便得到,我卻要這麼困難都得不到?」其實有這種想法便不明理了,但越是不明理,越是不開心,有人動起念,使用各種手段要去奪取自己所缺,內心不滿而表示怒,並為此執著,而要爭吵搶奪,甚至破壞社會安寧,發展至愚的地步。(關於「貪瞋癡」, 壇主作了很詳細的說明,此處不贅。)

有因果就有表面上的不公平

  人有不同的窮通、壽夭、富貴、禍福,這是事實。有人因自己的際遇,而認為這個世上很多事情不公平,要求人人平等,要求「齊頭式(一刀切)」的平等,是不可能的。人世間很多事,乍看是不公平的,強權、財富、智愚、美醜、機運……都使人與人之間不能公平。這是有漏世間的現象之一。世間公平嗎?不公平!有的人生下來就是億萬富翁的繼承人;有的人一出生就注定要與貧窮為伍。有些人得到這種機緣,有些人沒有那種機緣,你說何來公平之有! 壇主說「花開花謝不由己,緣起緣滅總有時」,因為一切皆有因果。

道不遠人,惟人自遠

  但其實所謂公平與不公平,是因為有「自業自受」的因果原理在操縱。禍福都是因果的寫照,因果都是禍福的定律,應該說,在因緣業報裏,每個人的命運都是很公平的。你前生在銀行裏的存款,你今生還可以受用;你前生負債累累,今生又何以能立即擁有財富呢?……我們修道人也是如此,正因為你多生多世的努力與堅持,才有你在修道路上今天的所穫。你真心誠意學道、向道、護道,道又怎會遠你?得失各有因緣。是我的,不必力爭,自會得到;不是你的,即使千方百計取得,也會隨風而逝。即使得到了,也要看自己有沒有好好運用;失去時,只要你有足夠的條件,它也會再來。

不公平就是公平

  如果世間上要求真正的公平、平等,這是不容易的,雖然我們都希望別人以「公平」待我,然而世間有太多的遭遇都是令人不平的事。例如,真正孝養父母的子女,往往是最不受父母喜愛的孩子;真正為國為民的君子,因為不會去迎合某些人的需要,往往也是飽受奸臣陷害,不得君王歡心的臣子。有漏的世間法,強權使人與人之間不能公平;財富使人與人之間不能公平;智愚使人與人之間不能公平;美醜使人與人之間不能公平。其實,這只是現象上的,是不究竟的;真正追究起來,其因緣際遇必定是公平的,所以不必去怨嘆公平與不公平!

反省自己內心

  老農正是因為他的樸實無華、至真至純的善良,感動了朱元璋,才有了這一段佳話。從某種角度來說,這也是一種必然:好心必有好命,好人必有好報。所以故事中的讀書人羡慕、嫉妒老農的好命實在是不需要的,真正要做的,是反省自己的心,是否修到了老農的境界,怎麼做一個淳樸善良的好人更重要。否則他再讀十年百年的書恐怕也難成好命。

 

 

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