金蘭觀修真講義 -- 道德經與修真 之四十一

(第四十章)

　　在一個周期運動的圓圈內，任何經圓心相對的兩極，其特性也是截然相反的。譬如南北兩極：南火北水、夏至冬至、月望月晦、晝午夜子等等。東西二極，亦復如是：東木西金、春分秋分、春生秋殺、卯昇酉降 指日、朝營暮息等等。不只四正如是，四隅亦復如是：譬如東北生門，西南死門、西北開門，東南杜 閉塞 門；西北乾金 陽剛穩定，東南巽木 陰柔變動、東北艮山 高，西南坤土 低；立春立秋、立夏立冬。　師云：『時期八節，二至二分四立，時間之始，萬物所依，天人合一，人天相應。氣血運行，一炁周流，循環無端。冬至陽生，夏至陰生，陰陽氣通。一理通，八理明，知一懂十。』2012年6月17日乩文

　　能知“二至”之理，便能推展匹配“二分”。人身前後正中線 醫家稱之為任督二脈，人身之黃道，是先天精氣循行的軌跡，修真從此圓圈入手，合天地之德、合日月之明、合四時之序，天人合一，人天相應，後天返先天。冬至一陽生，陰氣已極，陽氣潛動而萌，宜蓄長陽氣，為煉丹之基、為煉精化氣之始；春分生氣旺盛，陽氣氤氳蓬勃，務宜進陽炁，煉炁化神，將精氣轉化為神炁能量；夏至一陰生，陽氣已極，陰氣始萌，宜將神炁轉化，沉定而生靈液，恰配煉神還虛之始；秋分蕭瑟，觀察秋毫，陰長陽消，陽炁易失，宜開始蓄養靈液於中黃，匹配煉虛合道之功。如此反者道之動，一周天可以細分至八節 二至二分四立，甚至更細分為六十卦 乾坤坎離不四卦不用。