語言文字既然不能表達靈性的感受，也不能傳輸修道之“真”，修真課程又有何作用呢？語言文字當然不能傳“真”，但修真課程可發揮其他的作用：修真須理法並重，以除迷惑， 龔壇主有言：『炁理通，百理明，理所通者無迷惑…』是故修真課程可以講論道理，解除初修者之疑惑，令其理通道明，把持綱領，免入旁枝末道。一般初修者最大的障礙，反而是身障及心障。身障如俗務繁忙；於修真時腳痺腰酸、疾病纏繞，影響修真；或炁機薄弱，易受邪入侵。心障者：執著於事物難以入靜；又或無明，顛倒性命；心慾物慾，慾重心迷等等。修真課程可以輔助初修者解除身心之障，指示方向、引述經驗、辯證驗證，喚醒人心。
金蘭觀乃是天壇及玄壇，上天之窗口，代天傳語，承傳上乘菩提、上等智慧。仙真佛聖的乩文意義深長，修真課程將有關修真的乩文，作註詳解，闡明玄妙的含義，引導緣人，歸向修真。修道基礎智識如：無極太極、天地陰陽、五行八卦、河圖洛書、經絡關竅、宮位池位、丹經名詞等等也可在課程內逐一介紹，鞏固修真者的內修基礎及認識。
修真課程可以解經解心。隨著壇生修真的成長，一些道教經典的註解或闡釋，如陰符經、內經圖、修真圖、內修篇(部份)等，已在修真課程內有系統地探討。此外，修真課程還可以演授動功，如採氣法、陰陽五行步、行功等等。輔助修者修身養命，強健體魄，性命雙修， 師云：『只修性，不修命，此是修行第一病。』蓋人身乃各人修真的道場，不可疏忽。
金蘭觀乩後的修真靜坐始於修真課程，最初由二玉帶領。目的是維繫壇人修真，養成文化。金蘭觀乃仙佛之道場，天壇玄壇，洞天福地，與別不同。獨修不及群修，修真有年的壇生皆能發覺在金蘭觀群修的時候，炁機充盈，易入先天狀態。
尤以正副 壇主與壇人同修之時，得到嘉持護祐，仙炁灌頂，獲益無限。總而言之，修真課程將與新舊壇人在修真之路並晉，吾道不孤！