金蘭觀修身講義 —— 紫霞施澤頌師恩

　　世間上，父母對子女的愛，是最偉大的。所以，子女孝順父母、奉養父母，是理所當然、天經地義的。可是，子女的遺憾，往往是「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在」，「天之歲月，不為父母久邀」 (呂祖全書•孝誥)，當子女長大，親人卻離世，不能享受回報，接受子女的孝養，是無奈的事。

事親養志 慎終追遠

　　正因如此，雙親健在，為人子女者應要珍惜，「事親養志」(侍奉父母，使之愉悅)；雙親不在，為人子女者則更應「慎終追遠」(慎重處理父母離世的喪葬，使之安息為慎終；時節變化，想到亡親，表達哀思為追遠)，追念先親。故此民間每年有清明、重陽節日，孝子賢孫，祭掃先親墳墓，以盡對先親的哀思，此《孝經》所曰「春秋祭祀，以時思之」的意義。

孝義為本 孟蘭意義重大

　　清明、重陽春秋二祭，為民間追思父母先祖，雖是孝行的表現，但如說更為實際，則每年農曆七月，為人子女應更加重視。因為一年一度，此時地獄門開，人們的先親祖 (除有大罪者外)，得蒙天地之厚澤，可到陽間「探親」，與後人相聚，此不正是人們盡孝的大好機會嗎？所以古代民間，非常重視在此月祭祀先祖，以盡孝道。

　　由於　佛祖曾經教目蓮僧 (今 地藏菩薩)，於七月十五日， 依仗十方大德高僧虔誠誦經之力，隆重進行盂蘭盆會，救渡他的母親出脫地獄苦海，並教佛弟子、善信可為自己的父母先祖，如此進行法會(詳見《孝經講義》)，所以民間自古以來傳統風俗，各處皆有盂蘭節的舉行。人們希望通過法事，為父母先祖超升薦拔，故此盂蘭節相比於春秋二祭，意義更多一重，不但幽陽相聚，更是孝親的良機。所以真有孝義者明白盂蘭勝會的意義，必會特別重視。

龔中成壇主乩文(1992/8/16)：
行雲至壇近午天　　諸子積德福壽延
每年七月孟蘭會　　孤魂遍地心痛傷
大矣哉，古聖賢之德 (聖人的道德品格) 也；大矣哉，古聖賢之教 (聖賢的教化) 也。當此道德陵夷 (同陵遲，斜平之意，引伸為衰頹敗壞) 之際，荒野之尚日漸 (世風日下，人之無禮，禽獸不如，日漸嚴重)，悖禮 (違逆禮義) 之風時增，尚幸孝念之風猶存。孝子賢孫、婦孺老幼，均皆至誠恭拜先靈 (指每年七月孟蘭勝會之舉)，此乃我國古聖賢之訓、禮儀之教入人之深，有以致之者也，此非狄夷 (歐美不知五倫八德者為夷狄) 之所可比者也。

屏山勝會 紫霞施澤

　　我們金蘭觀，在農曆七月十三日晚，得蒙　師尊恩澤，而有每年一度的隆重法事，名為「紫霞施澤」。由我們金蘭壇生組成的經生隊伍，事前提早齋戒，虔誠懇切，潔淨身口意，是晚至誠誦經；而 紫霞聖尊呂純陽師尊、救世世尊救世大士、輔法天尊李道明師尊、上清道尊四位聖尊，是晚更特別聖駕金蘭，普施法力，以超拔壇生 (惠及善信) 之先親祖。

惟我金蘭 師恩特隆

　　皈依道門，在個人來說，走上一條燦爛的金光大道，不僅幸福，而且光榮。因為我們得蒙 師恩，不論將來修煉的結果如何，生老病死已有道門的安排 (這從過去壇人的先親去世的情況可知)。而在個人以外， 師恩浩蕩，竟能澤及父母先祖以至親友，「一子入道門，九族皆歡欣」 (地藏王菩薩2003/7/13)；修而成道，更可以「一子得道，九族超升」，而福及先祖。這種「福」利，是普通人難以得到的，有緣之士，何不一起來尋求？

　　龔中成壇主告訴我們：「每年七月各處皆有孟蘭勝會之舉。惟我金蘭得承　師澤之隆，故有紫霞施澤之設，皆因　師尊念及壇生先祖及親友，故加施法力，使其得以溫飽。」 (1992/8/16)「惟我金蘭天壇，　師尊念及壇生先親祖，廣施隆澤，故有紫霞施澤之設。」 (2001/8/5) 請看，即使現在一年一度的盂蘭勝會，我們金蘭也蒙恩獨厚，有所不同，注意其中「惟我金蘭」、「師尊念及」等句，文義非同一般，透露　師尊隆恩。 師尊念及壇人的先親祖，特別有「紫霞施澤」之設 (金蘭特有)，這完全是對我們金蘭壇人的關懷、照顧、鞭策和鼓舞。如此文句，大家細心咀嚼，當可體味其中深意。更應注意，紫霞施澤由四位　聖尊施展法力，佈恩薦拔。由此看我們金蘭壇生真可謂福份非淺，「智者方知福報深」，身在福中我們一定要知道珍惜這一福份，努力修真，不辜負　師尊之厚望。

　　1992年，　壇主乩文介紹當年「施澤之晚」的場面：「壇生先祖親故，及各方來者甚眾， 高將軍威嚴絲毫不苟分寸，先親老弱後及壯者，秩序井然，來者得以溫飽，尚得滿囊而歸，皆大歡喜。尤以生等之先祖，見生等努力工作，內心歡喜，現於言表。」壇主描述去年施澤晚情景，曰：「五方來者，與日俱增，孝義之本，超然在目。猶以值事會各位經生先祖，見經生悉力以赴，為壇服務，默默耕耘，道心堅定，一子入道門，九祖皆歡欣，情切下淚。 四位聖尊法力無邊，各得超渡，早登上界。 姚將軍、高將軍威嚴無比，秩序井然。 余亦各各安慰：『金蘭值事全體經生、壇生善信，子孫後代，千秋基業，雪心對壇。』各各欣喜，並得滿囊而歸。未知各位值事、全體經生、壇生善信，有何感觸哉……。」(2003/8/17) 由此兩段乩文，可見壇人的先親祖能夠得到　師尊法澤，收穫豐富，固然開心，而見壇生人等專心向道，更是高興。

善信申請本觀紫霞施澤的注意事項

　　在此，我們需要明白，紫霞施澤乃　師尊特為本觀壇人薦拔「先親祖」而設，讓我們能一盡孝義，而非一般街頭巷尾足球場的盂蘭活動。由於近年到金蘭參師的善信日眾，紫霞施澤除了壇生之外，亦有惠及部分善信。惟善信須注意，本觀資源有限，欲想參與，必須要向本觀作出申請，屬於本人孝義，而我們的資源亦允許，可以考慮批准；反之如非本人孝義，亦超出本觀資源允許，便須作出限制了。另外參加者要有至誠孝義之心，潔淨身口意，之前持齋守戒，當晚真誠參與。