金蘭觀癸未年修真(03)

金蘭觀修真講義 —— 內修精氣神　之二十八

三昧真火

　　修真之士若能內煉 "三昧真火"，能驅瘟疫。何謂 "三昧真火"？【指玄篇】有云：『吾有真火三焉：心者君火亦稱神火也，其名曰上昧音妹，低去聲；腎者臣火亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱即臍下氣海者民火也，其名曰下昧。聚焉而為火，散焉而為氣，升降循環而有周天之道…』。

1	踵音總，字義雖為腳後跟，在此即命蒂臍根也；真人呼吸在踵，其意即真人之呼吸能息息歸根，往來下丹田。蓋人在母胎中，以臍通母，修真者欲聚合精氣神而返其本源真元之炁，亦在臍內丹田。
2	修真之道，須明白以呼吸將通往靈性之門玄關開闔。
3	神識下注氣海丹田，呼吸自然隨之而往，所謂意到氣到，呼吸帶動神識往來氣海丹田。
4	這就是所謂取坎填離了，取坎中之陽以填離中之陰。
5	坎水逆流是滋水濟火之法，請參看修真圖，有銀河自腎而上，上通泥丸。天下之水皆自上而流下，唯此銀河之水，自下而上，由北而南。
6	以定眼令心神靜定，心定返神。
7	上虛即心中寂靜，虛而無物；下實即精氣在下元氤氳蓬勃。
8	丹田火、心火、神火三火並生之同時，若火偏盛，則有火炎及陽亢之患，故須滋水 (放鬆，生津，意向下元，心寂等……) 以濟眾火。
9	三昧音妹真火即君、臣、民三火。心火者君火也，腎火者臣火也，膀胱火丹田火即民火也；聚合精氣神而生三昧真火。真火養神，凡火傷身。
10	真元即用精氣神所結聚之內丹，以真元生三昧真火。
11	丹田發熱、下元精氣氤氳蓬勃，此等內景乃水中生火，雪裡開花……，筆難描述。

　　最近 "非典型肺炎" 肆虐，人心惶恐，　龔中成祖師遂賜示驅逐瘟疫之法：『凡人呼吸在胸，真人呼吸在踵¹，若問修真之道，須明橐籥玄關²，往來氣海丹田³，正是取坎填離⁴。坎水逆流⁵，離宮修定⁶，安神定魄，處變不驚，變幻原是永恆，萬變不離其宗。上虛下實⁷，滋水濟火⁸，三昧真火⁹，驅逐瘟疫，盡在真元中¹⁰……水中生火¹¹，雪裡開花，內景無窮，筆難盡錄。』 2003年4月20日乩文。

　　在金蘭觀修真有年的壇生，內煉真元，生三昧真火，驅逐瘟疫，絕非難事。蓋此法與修真法程之中，修煉下丹、鞏固下元真元是完全一樣的，而 "修煉下丹元" 卻是修真的重要過程。請參閱【癸未年金蘭特刊】修真講義中之 "築固下元第一"，內有詳述。

預防瘟疫法

　　內煉真元生三昧真火固然最妙，但是築煉真元不是在短時間內便可成功，而今卻疫癘重疊，前浪後浪，常人如何應急？是故在此介紹一簡易之法，初修者雖未可言能驅逐瘟疫，若能真心誠意，依法行持，預防瘟疫卻是綽綽有餘！方法簡單，分為三步。第一：先按坐姿準則安坐後，兩手相搓，至掌心發熱，兩掌相疊，按在肚臍上，兩掌勞宮穴對肚臍；第二：雙眼垂簾，以眼觀心心念，心觀掌心所對，肚臍之內；第三以腹式呼吸吸氣時肚漲，呼氣時腹部自然回收，將氣導入肚臍之內，息息歸於命蒂肚臍之中。所謂「三昧初從離下發，一符始自坎中浮。」此法能將精氣神結聚，並以呼吸推助三火；煉功得其法者，掌心與肚臍之間先發熱，繼而熱力增強在腹內鼓盪，再而全身冒汗，體汗淋淋。是故修者不須害怕出汗，正是一分汗水，一分功夫；一分耕耘，一分收獲。

^甲腠粵音臭，肌肉上的紋理曰腠理。素問舉痛論：寒則腠理閉。腠理喻由臟腑通往皮膚之通道，熱則通道開，沉疴宿疾可由汗孔排出，故云開鬼門，潔淨臟腑，以袪除病邪，而寒則腠理閉。

李道明師尊曾示 "真元之炁" 能驅除病邪之理:『真息真炁，炁無火之炁，是曰先天之炁中有火，火熱上升，灼熱開竅，展關達竅……火性屬陽，陽性發揮，鼓動臟腑，沉疴宿疾，渣滓污垢，汗孔而出；醫家曰之：腠理開^甲，開鬼門，潔淨腑。』己卯年九月十六日乩文

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